עמוד הבית >>
אינדקס אתרים >>
רססים (40162)
שאלה: במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם כותב: "לאחר שאנו יודעים היטב את מידת הטוב המקווה כצלמו ודמותו, עלינו להתבונן בדברים והאמצעים העומדים לרשותנו כדי להחיש את הטוב והאושר. ארבע מידות נמצאים למטרה זו והן: חסד, אמת, צדק ושלום". האם תוכל להסביר את חזונו של בעל הסולם לגבי צדק? תשובתי: כן, יש לנו ארבעה כוחות שמכוונים אותנו ומסדרים לנו את המציאות במדרגה גבוהה יותר, "חסד, אמת, צדק ושלום". ואנחנו צריכים לפתח אותם כמה שיותר, לנהל אותם ולהעלות את עצמנו לפי הכוחות האלה, כך נרגיש איך הבורא מתייחס אלינו ואיך אנחנו מתייחסים אליו. שאלה: מהו הצדק? תשובתי: ...
שאלה: האם האדם נולד כדי להילחם? תשובתי: האדם נולד כדי לרכוש עבודה, למצוא בה מרגוע ולצפות לדאוג לעצמו ולמשפחתו, זה בראש ובראשונה, ואז עליו לדאוג להתפתחות שלו. שאלה: למה אתה מתכוון כשאתה אומר לדאוג להתפתחות? תשובתי: לפתח את האגו שמושך אותו קדימה, וכך בהדרגה להתקדם ולהעמיק אל תוך הטבע, עד שיגיע למטרת החיים. שאלה: כך או אחרת האדם חייב להתקדם למטרת החיים? תשובתי: זה תמיד יעמוד לנגד עיני האדם כמשימה בלתי פתורה, בעיה בלתי פתורה, כדי להוציא אותו מהעולם הזה. שאלה: מה זה אומר להוציא את האדם מהעולם הזה? תשובתי: להוציא אותו מהאגו הצר, הקטן והזעום הזה, וללמד אותו איפה נמצאת המטרה שאליה הטבע או הבורא רוצה להביא אותו. שאלה: אנחנו קיימים בדרגה שבה האגו קטן, אלה החיים שלנו על כדור הארץ. אגו גדול זה רצון לצאת מהמצב הזה? תשובתי: כן, וככל שאתה חותך את האגו, עורף לו את הראש, כך הוא גדל יותר. מתוך התוכנית "חדשות ברוסית", 17.6.2024
שאלה: האם אתה עצוב לפעמים? תשובתי: לא. שאלה: כולם עצובים לפעמים. למה אתה לא? תשובתי: כי אני לא נותן להרגשה הזאת להתפתח בי. אני מוצא מידע נוסף להתפתחות, יותר ידע להתפתחות מאשר אני מסוגל להכיל, ולכן לא עצוב לי. שאלה: ההיפך מעצב זו שמחה. אפשר להיות בשמחה כל הזמן? תשובתי: לא. שאלה: כלומר, כך או אחרת צריכה להיות כזאת תנועה? תשובתי: כן, זה טבעי לאדם. שאלה: כדי להגיע לשמחה צריך להיות בעצב? תשובתי: כדי להגיע לשמחה צריך להכיר בכך שהחיים שלך רגילים, ולכן אתה לא יכול להיות כל הזמן בשמחה או באיזושהי אופוריה. בעיקרון אתה גם לא יכול להיות כל הזמן בעצב, אלא אתה יכול להיות במצב ניטרלי ובצורה כזאת להרגיש שאתה זורם. שאלה: למה הבורא נותן לנו מצבים של עצב ושמחה? תשובתי: בלי המצבים האלו לא היינו יכולים לשים לב לזמן. רק בגלל ההרגשות ההפוכות האלה, המעבר משמחה לעצב, מפחד לאושר, אנחנו מרגישים את הזמן. שאלה: אז מה זה זמן? תשובתי: החלפה של הרגשות האלה. מתוך התוכנית "חדשות ברוסית", 17.6.2024
שאלה: איך אפשר לזהות אידיאלים צודקים?
תשובתי: לפי התוצאות, אחרת אנחנו יכולים לטעות והרבה. אם אנחנו רואים שבדור הצעיר, אחרי בית הספר הנוער נכנס לאוניברסיטה ומקבל השכלה גבוהה, זו כבר הכנה נכונה לחיים. אבל יש מקומות רבים בעולם שבהם עדיין לא נמשכים להשכלה גבוהה, לא נמשכים לגדל ילדים משכילים, וכל דור ממשיך כמו ההורים שלו. העבודה בדורנו היא להתחיל לחנך לא רק את הדור צעיר, אלא גם את האבות והאימהות שלהם, כך שיבינו עד כמה הילדים שלהם יכולים להתפתח, ולכן עלינו להשקיע בדור הקודם.
מתוך התוכנית "עם הפנים לעתיד", 7.4.2024
שאלה: במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם כותב, "וכן השלום סותר לצדק. כי כדי לעשות שלום בציבור, מוכרחים להיות התנאים כמות שהם קיימים, המבטיחים לפי תוכנם לזריזים ולפיקחים, המשקיעים ממרצם ומשכלם, להתעשר. ואילו המתרשלים והתמימים, להיות עניים. כך, שבעל המרץ נוטל חלקו, וחלק חברו המתרשל, ונהנה מחיים טובים ביותר, עד שלא נשאר עוד למתרשלים ולתמימים אפילו כדי חיותם ההכרחית, ונשארים על כן בעירום ובחוסר כל, ובנושאים מרובים. וזה ודאי בלתי צודק, להעניש את המתרשלים והתמימים במידה מרובה כל כך, אשר על לא חמס בכפיהם. ומה חטאם ומה פשעם של האומללים הללו, אם ההשגחה לא הע ...
שאלה: ב"כתבי דור האחרון" בעל הסולם כותב, "אלא דעת מזיקים שולטים בהציבור באופן שאפילו האידיאלים שנתקדשו בעולם אינם אלא שדים ומלאכי חבלה ביחס רוב מניין של הציבור. ולא לבד הדת אלא גם משפט השלום הוא לטובת העשירים בלבד. ומכל שכן תורת המוסר והאידיאלים". מי הם המזיקים לפי בעל הסולם? תשובתי: אם נסתכל על תנאי החיים באנושות לפני אלפיים שנה, או אפילו אלף שנה, אז ודאי שנראה אנשים שחיים ממש מהיד לפה ובקושי מתפרנסים, לעומת היום. אבל גם היום יש אזורים בדרום אמריקה ובאפריקה, ששם אנשים סובלים מאוד מרעב, מחוסר שקט, מחוסר צדק וכן הלאה. לכן במאה שלנו עלינו להגיע לפחות למצב שיהיה יותר שוויון בין כולם, עד כמה שאפשר. למרות שבמאה שלנו כבר השגנו הרבה. במאה שלנו בסך הכול התקדמנו יפה, ודאי שזה לא מספיק, אבל זו התחלה טובה. מתוך התוכנית "עם הפנים לעתיד", 7.4.2024
שאלה: רבי נחמן מברסלב אמר, "כשאין אדם דן ושופט את עצמו, אזי דנין ושופטין אותו למעלה, כי אם אין דין למטה יש דין למעלה". האם זה אומר שיש שתי מערכות משפט בעולם, אחת ברמה ארצית ואחרת ברמה הגבוהה יותר, רמה רוחנית? תשובתי: ברמה הארצית בעולם הזה יש לנו דינים וחוקים, ואנחנו משתדלים איכשהו לנהל את החברה בצורה כזאת ש"צדק צדק תרדוף" כמו שכתוב. אומנם זה רק כתוב, ואנשים מקלקלים את זה בכל מה שאפשר. אבל אם זה קיים בכל האומה ובכל מדינה ומדינה, אז נוכל ללמוד זה מזה ולהגיע למצב שפעם יהיה לנו משפט צדק באמת. שאלה: האם מערכת המשפט הארצית יכולה לסתור את מערכת המשפט הצ ...
שאלה: בעיתון "האומה" בעל הסולם כותב, "עצם המילה "חלוקה צודקת" יש בה תפיסה אלטרואיסטית טהורה, ומתערטלת לגמרי ממסגרת האגואיזם. כי האגואיסט שואף לנצל כל הזולת לטובת עצמו, וכלפי דידיה אין צדק במציאות כלל, כל כמה שאינו משמש לטובתו עצמו. ועצם המלה "צדק" פירושה "יחס הדדי הגון", שהוא מושג לזכות זולתו. ובאותו השיעור שהיא מודה בזכות הזולת, מפסיד בהכרח מזכותו עצמו האגואיסטי". אם כך מהי חלוקה צודקת? תשובתי: זה תלוי באיזה עולם ובאיזו תקופה אנחנו נמצאים, כי אם אנחנו מדברים על עולמנו כאן ועכשיו, אז אנחנו רחוקים מאוד מאוד מצדק וממשפט צדק. אנחנ ...
דרוש /ה פרילנסר /ית לפיתוח מודל לניקוי רקע תמונה. קבלת תמונה > עיבוד התמונה וניקוי הרקע > תוצר סופי תמונה נקיה מרקע .מצ"ב איפיון .
פסיקת בג"ץ בתיק חוק הגיוס כולל שתי הכרעות עיקריות, שאחת מהן חשובה מהשנייה. החלטה אחת היא שאין כיום תשתית חוקית תקפה לדחיית הגיוס של בני הישיבות. קביעה זאת כשלעצמה לא תביא אברך אחד לבקו"ם. המשטרה לא תסחוב אותם לשם, ומי שמגיע לשם בעקבות צו מעצר צפוי להיות חייל גרוע. ישנם אברכים לא מעטים שישמחו לככב בתקשורת החרדית כקדושים מעונים, היושבים בכלא בשם עיקרון "תורתם אומנותם". ככל הנראה צודק מי שטוען כי לא ניתן לגייס אדם נגד רצונו. ההחלטה השנייה היא שאסור להעביר תקציב לישיבה בגין אדם שטרם מילא חובתו לפי חוק גיוס חובה. להחלטה זאת סיכוי הרבה יותר טוב ...
דף זה הוגש תוך: 2.816 שניות